Канигін Юрій Михайлович
д.е.н., проф.
Кушерець Василь Іванович
доктор філософських наук, професор

Суспільний інтелект та інформатизація (теоретичні аспекти).

Соціальна інформатизація повинна бути „злита" з інтелектуалізацією суспільства (етноса), тобто з розвитком його когнітивних структур і механізмів. Наші національні негаразди складалися у тому, що ми, починаючи з 60-х років, включились в світову гонку, назва якої науково-технічна революція, в умовах нерозвинутих, а часто-густо зруйнованих в епоху „сталінщини" і „хрущовщини" когнітивних соціальних структур і механізмів. Ми, навіть, ігнорували теоретичні розробки таких складних понять, як "інтелект людини та суспільства”, коли вони активно досліджувались в інших країнах.

Проблема полягає в тому, що в даному разі йдеться не про розумність (компетентність) або нерозумність (некомпетентність) людей як таких (відомо ж бо, що вихідці з України не останні за інтелектом і не пасуть задніх серед канадців, американців, французів), а про стан цілісних людських конгломератів, про соціальне середовище з його часом безглуздими порядками, відсутність софійності (мудрості в речах) тощо, що нівелюють інтелект окремої людини. Отже, йдеться про інтелект народу, нації, суспільства. Але чи правомірно так ставити питання? Це залежить від того як розуміти питання „народ", „нація".

Нерідко це поняття тлумачиться як безвиразне, аморфне як населення якоїсь країни. „Народ - це всього лише народ, скільки всіх нас народилося, могло бути більше, могло бути менше. Той самий врожай, тільки демографічний - писав один російський публіцист і далі перелічував: „Народ людей, народ слонів, народ бджіл, народ трав..."[1]. Розумієте? Народ людей все рівно, що народ трав. Відомі уявлення про народ як про натовп, чернь, бидло або як про „особливу, прогресивну частину населення", „висхідні класи суспільства". Не так уже й важко відчути у цих трактовках не тільки тенденційність, а й зловісний смисл. Про яку наукову етнологію, а тим паче соціальну інформатизацію чи розумну етнополітику може йтися за такого розуміння народу?

сторінки: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16